این حدیث به این صورت در متون معتبر شیعه ذکر نشده. مثلاً در بعضی از منابع فقط قسمت اول آن ذکر شده. البته برای صحت یک حدیث سند تنها کفایت نمی کند و متن هم مهم است.

اگر هم متن این حدیث به این صورت صحت داشته باشد اشکالی پیش نمی آید و به این معنا نیست که مقام حضرت زهرا(س) یا حضرت علی(ع) از پیامبر(ص) برتر است. بلکه حدیث می خواهد بگوید هدایت انسان ها توسط خداوند بعد از پیامبر(ص) ابتدا باید به وسیله حضرت علی(ع) به عنوان امام اول و بعد از ایشان هم به وسیله امامان دیگر که از دامن پاک حضرت زهرا(س) می باشند، استمرار پیدا کند. به عبارت دیگر اگر قرار بود بعد از پیامبر(ص) هدایت انسان ها به وسیله فرزندان حضرت زهرا(س) ادامه نداشته باشد، اصلا خداوند پیامبر(ص) و حضرت علی(ع)  و افلاک را هم خلق نمی کرد. به تعبیری دیگر خداوند از همان ابتدا بنا داشته هدایت بعد از رسول اکرم توسط حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) و فرزندان پاک ایشان ادامه پیدا کند و گرنه اصلاً خلقت آسمان ها و پیامبر(ص) هم ناقص و بی فایده بود. بنابراین این ترتیب یک ترتیب غایی است نه ترتیبی دال بر افضلیت. این مطلب هم ناشی از علم خداوند به گذشته  و حال و آینده عالم است. هیچ کدام از این مطالب هم به معنای برتری حضرت فاطمه(س) یا حضرت علی(ع) بر پیامبر اکرم(ص) نیست.